通霄神社位於通霄虎頭山公園,建於日治時期的昭和十二年（1937年）
日治時期在台神社之設置分為三個時期，第一時期臺灣財政獨立及產業經濟發展，而引進日本國家神道，但此時期之態度並不十分積極，且對臺灣固有宗教採取放任狀態。
第二時期於大正三年(1914)，當時發生西來庵事件，余清芳等人利用西來庵聚眾反日，使得日本政府開始從事宗教調查，並將「神道」與宗教分開管理，此時宗教政策由放任轉為調查、整頓。
第三時期是 1930 年代，當時戰事頻傳，為促使臺灣民眾協助戰爭而推行皇民化運動等一連串的教化運動，而「一街庄一社」的興建神社計畫則在此時展開，企圖以神社作為全島的社會教化中心，以取代臺灣傳統寺廟的功能。
明治廿八年(1895)能久親王征討臺灣曾到通霄住過，後來病死台灣。由於能久親王是日本皇族，也是攻台戰役中軍階最高的殞命者，因此死後被日本官方封為「臺灣鎮守之神」，全島廣設神社加以奉祀。而他來台期閭行經之地，也都設有「北白川宮御遺跡地紀念碑」，也促成通霄神社的設置。
通霄虎頭山神社興建於臺灣日治時期的昭和十二年（1937年）創設時屬於新竹州苗栗郡通霄庄，主祭天照大神與北白川宮能久親王。
日據時代通霄神社外觀照片(環境整理)
從神社看通霄街道照片(秋季祭典)
台灣光復後國民政府接收台灣將拜殿改為通霄鎮忠烈祠，所以屋頂有黨徽圖像，而且外觀已改為閩南建築式的燕翹脊屋頂。
當時除供奉先烈義士外還有供奉延平郡王鄭成功，地方上遂又稱為鄭成功廟.直至民國80年左右。
民國81年曾有軍隊駐守在此多年，且該拜殿的偏間被做為軍用福利社，民國89年駐軍全部撤出移防他處。
後因年久失修而荒廢,鄭成功神像也移至附近福龍宮供俸。
2002年被指定為歷史建築、2005年完成整修、通霄神社在整修後，保留了完整的鳥居、社務所、參拜道、拜殿、主殿…等的日式神社建築概觀。
目前已經無祭祀功能
而是做為文藝展示中心
附近景點:
日俄戰爭紀念碑(砲台)可以360度鳥覽通霄全景.
通霄慈惠宮:木雕大師作品
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